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  L'Abbé Maurice vous invite à découvrir la richesse du sacrement de Confirmation.


La symbolique du sacrement de Confirmation

Un des éléments du rite baptismal est l'onction du saint chrême. Elle signifie que l'on reçoit le sceau de l'Esprit-Saint. Le baptisé devient un "oint", un chrétien. Il appartient maintenant au Christ, le Messie, l'oint de Dieu. Or, depuis les temps anciens, il était d'usage à Rome que cette onction baptismale de saint chrême soit parachevée, "confirmée" pour ainsi dire, par une 2e onction faite par l'évêque sur le front des néophytes. C'était l'accomplissement du baptême, les bpatisés pouvaient alors participer pour la 1ère fois à l'Eucharistie et recevoir la sainte communion.

Qu'est-ce que la confirmation ajoute donc à la grâce baptismale ?
Si l'Esprit-Saint est donné au baptême pourquoi faut-il y ajouter une 2e onction ?

Les deux, Baptême et Confirmation, transmettent l'Esprit-Saint et ses dons, mais comme la naissance et la croissance ne peuvent pas être intervertis, ainsi le sacrement de la croissance dans l'Esprit-Saint (confirmation) doit être précédé par celui de la naissance dans l'Esprit (baptême). La grâce de la confirmation nous donne de grandir dans la relation filiale. La grâce de la confirmation est avant tout une mission, un mandat de mission, d'apostolat et un soutien pour tout cela. La confirmation nous rend fort de l'esprit missionnaire des apôtres.

Le symbolisme de l'onction d'huile à la confirmation

Lorsque le prêtre fait l'onction d'huile sur le front de l'enfant, au baptême, il dit:

"...désormais, tu fais partie de son peuple, tu es membre du Corps du Christ et tu participes à sa dignité de prêtre, prophète et roi. Dieu te marque de l'huile du salut afin que tu demeures dans le Christ pour la vie éternelle."

Si le baptême est le sacrement de la naissance dans l'Esprit et la confirmation le sacrement de la croissance dans ce même Esprit, l'onction d'huile symbolise cette croissance du chrétien comme prêtre, prophète et roi.

Prêtre

Le seul et unique Prêtre est le Christ, le chrétien communie ou participe à sa dignité de prêtre en recevant réellement son Esprit. Etre prêtre c'est être capable de relier, d'unir Dieu à l'homme. On comprend que le Christ soit le seul Prêtre lui qui est vrai Dieu et vrai Homme. Le chrétien qui est ordonné prêtre représente (révèle la présence) le Christ Prêtre dans son ministère car il a été ordonné à cette vocation, c'est le Christ qui l'a appelé et cet appel a été confirmé par l'Eglise. La personne qui revêt la dignité de prêtre par le baptême devient lui aussi, par le don de l'Esprit-Saint, capable de se lier à Dieu, de s'unir à lui car il peut recevoir les sacrements de l'Eglise, il peut s'offrir en hostie vivante dans l'eucharistie. Le prêtre ordonné rassemble toutes les vies offertes de la communauté dans le sacrement eucharistique, il révèle la présence l'agir même du Christ, il le visibilise et signifie que le Christ est réellement présent. L'onction d'huile à la confirmation symbolise donc la croissance de l'union au Christ. C'est tout le symbolisme de la pénétration de l'huile dans l'être du Chrétien.

Prophète

Ne pas confondre prophète avec visionnaire ou voyante. Tous ceux qui prétendent prédire l'avenir actuellement ne sont pas des prophètes. Le prophète est celui qui, par ce qui se vit dans le présent, signifie l'avenir. Les prophètes de l'Ancien Testament ne prédisent pas l'avenir à la manière moderne, ils interpèllent sur le mode de vie présente du peuple d'Israël ou par leur vie présente pour préparer le présent et l'avenir. Croître comme prophète par la grâce de la confirmation c'est interpeller le monde par la sainteté de sa vie. C'est interpellé le monde sur ses déviations. On rejoint ici la croissance chrétienne dans l'Esprit du discernement spirituel. On peut voir le symbolisme de l'huile qu'utilisaient les lutteurs du temps des romains. En effet, être prophète au milieu du monde c'est éviter que le mal puisse avoir de l'emprise sur lui. Grâce à l'huile, l'ennemi ne peut pas l'empoigner, il glisse, le prophète lui échappe toujours car il sait discerner le mal et tout ce qui y conduit.

Roi

Roi comme le Christ et non comme les grands de ce monde. La royauté du Christ est couronnée sur la croix. Croître comme roi, c'est progresser dans l'humilité et la pauvreté jusqu'à donner totalement sa vie pour le Christ dans le service et même le martyre s'il le faut ! C'est s'abandonner totalement, c'est se donner totalement. L'huile du jardin des oliviers, les olives écrasées, broyées ne sont-elles pas significatives de cette royauté de l'amour couronnée sur la croix avec le Christ broyé par nos péchés ?

 

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